Авторский источник не является авторитетным и не ссылается ни на одну из работ Адорно.
Несмотря на то, что приписываемая Адорно цитата "Auschwitz beginnt da, wo einer im Schlachthaus steht und denkt, es sind ja nur Tiere" в последние годы приобрела большую популярность, на сегодняшний день не существует ни одного подтверждения того, что Адорно когда-либо говорил и писал что-либо подобное.
На это указывают, например, Sebastian & Gutjahr в работе "Das Mensch-Tier-Verhältnis in der Kritischen Theorie der Frankfurter Schule" (
ссылка):
Dieses Zitat ist nicht als eine Gleichsetzung der Vivisektion mit der Gewalt in Konzentrationslagern zu verstehen, da Horkheimer hier dezidiert auf die Funktion der Naturbeherrschung als Grundlage für Gewalt an Menschen eingeht, diese jedoch nicht gleichsetzt. Dies muss unter anderem deshalb betont werden, da in Tierschutzkreisen ein vermeintliches Zitat Adornos (‚Auschwitz beginnt da, wo einer in den Schlachthof geht und sagt, es sind ja nur Tiere‘) kursiert, für welches es jedoch keinerlei Nachweis gibt. Es ähnelt zwar einer Passage des später noch zitierten Aphorismus‘ ‚Menschen sehen dich an‘, muss aber als freie Erfindung betrachtet werden. Eine solche plumpe Gleichsetzung von Holocaust und Tierausbeutung wäre überdies für Adorno und Horkheimer höchst unüblich.
(Машинный перевод:
This quote should not be understood as an equation of vivisection with the violence in concentration camps, as Horkheimer here explicitly addresses the function of domination of nature as a basis for violence against people, but does not equate them. This must be emphasized, among other things, because a supposed quote by Adorno ('Auschwitz begins when someone goes to the slaughterhouse and says they are only animals') is circulating in animal welfare circles, but there is no evidence for this. Although it resembles a passage from the aphorism 'People are looking at you', which is quoted later, it must be considered a free invention. Such a crude equation of the Holocaust and animal exploitation would also be highly unusual for Adorno and Horkheimer.)
Издание Basler Zeitung сообщает (
ссылка), что запрос в архив Адорно также не дал подтверждений существования цитаты:
Oder der Satz des Philosophen Theodor W. Adorno (1903–1969), mit dem die Tierschutzorganisation Peta 2004 Plakate bestückte: «Auschwitz fängt da an, wo einer im Schlachthof steht und sagt: Es sind ja nur Tiere.» Eine Nachfrage beim Adorno-Archiv ergab, dass das Zitat wohl nicht belegbar ist. Bei Peta heisst es, die Kampagne sei in den USA entstanden und das Zitat nicht überprüft worden, weil es «glaubwürdig» erschienen sei.
(Машинный перевод:
Or the sentence by the philosopher Theodor W. Adorno (1903-1969), which the animal rights organization Peta used on posters in 2004: "Auschwitz begins when someone stands in the slaughterhouse and says: They're just animals." An inquiry to the Adorno archive revealed that the quote cannot be verified. Peta says that the campaign originated in the USA and that the quote was not verified because it seemed "credible.")
Другие исследователи этого вопроса (
ссылка), также предполагают, что выдуманная цитата больше всего напоминает выдержки из работы Адорно Minima Moralia (перевод на английский:
ссылка), в которой, в частности, используется оборот "es ist ja bloß ein Tier" (“it’s after all only an animal”)
The outrage over atrocities decreases, the more that the ones affected are unlike normal readers, the more brunette, “dirty,” dago-like. This says just as much about the atrocity as about the observers. Perhaps the social schematism of perception in anti-Semites is so altered, that they cannot even see Jews as human beings. The ceaselessly recurrent expression that savages, blacks, Japanese resemble animals, or something like apes, already contains the key to the pogrom. The possibility of this latter is contained in the moment that a mortally wounded animal looks at a human being in the eye. The defiance with which they push away this gaze – “it’s after all only an animal” – is repeated irresistibly in atrocities to human beings, in which the perpetrators must constantly reconfirm this “only an animal,” because they never entirely believed it even with animals. The concept of human beings in repressive society is the parody of the notion that human beings were created in the image of God. The mechanism of “pathic projection” functions in such a manner that the power-brokers perceive only their own mirror image as human beings, instead of reflecting back what is human as precisely what is different. Murder is thus the attempt to displace, again and again, the madness of such false perception into reason, through greater madness: what is not seen as a human being and yet is a human being, is turned into a thing, so that it can no longer rebut the manic gaze through any sort of impulse.
При этом некоторые из входящих в Minima Moralia мини-эссе в том или ином виде рефлексируют на тему становления фашизма и его предпосылок, но ни одно в явном виде не упоминает Аушвиц.
Другая приводимая в
ссылка цитата из Адорно, напоминающая цитату в вопросе, тоже говорит в первую очередь о фашизме:
Die Tiere spielen fürs idealistische System virtuell die gleiche Rolle wie die Juden fürs faschistische. (Животные фактически играют ту же роль для идеалистической системы, какую евреи играют для фашистской системы.)
Отметим, что одновременно с версией цитаты про Аушвиц в немецкоязычном интернете курсируют аналогичные цитаты с упоминанием фашизма, также приписываемые Адорно:
- Faschismus beginnt, wenn ich auf dem Schlachthof stehe und sage, es sind ja nur Tiere. (
ссылка)
- Adorno hat einmal gesagt, Faschismus beginnt, wenn ich auf dem Schlachthof stehe und sage, es sind ja nur Tiere. (
ссылка)
Резюмируем:
- не существует подтверждений того, что упомянутая в вопросе цитата об Аушвице принадлежит Адорно;
- существуют другие версии этой цитаты с упоминанием слова "фашизм";
- в вопросе нет никаких дополнительных условий, помечающих правильную версию (в том числе нет и упоминания Адорно);
- тема фашизма занимала Адорно не меньше, чем Аушвиц, поэтому нельзя сказать, что какая-то из двух цитат была бы более характерна для него, что позволило бы выбрать нужную версию.
Считаем, что данный нашей командой ответ "фашизм" удовлетворяет условиям вопроса не в меньшей степени, чем авторский ответ (при его подстановке получается другая выдуманная цитата из Адорно, имеющая распространение в интернете и в той же степени заслуживающая доверия, что и авторская).