Розовая лента

Уважаемое жюри! Просим снять вопрос №3, как некорректный. Дело в том, что в наше любимом фильме-источнике не предлагается заменить ноги на гусеницы, там вообще не предлагается ни на что их менять, речь идёт исключительно о купировании а слово "гусеницы" ни разу не произносится за фильм ни разу, что, как минимум, помешало нашей команде дать правильный ответ на этот вопрос.

Принять (3:0) Увы, вопрос действительно содержит ложную информацию о содержании фильма.

Уважаемое Апелляционное жюри! На вопрос № 5 наша команда дала ответ «молится» при авторском ответе «крестится». Нам представляется, что наш ответ может быть засчитан как правильный наряду с авторским по следующим причинам: 1. Поскольку фильм «Вуковар» посвящен трагедии этнической ненависти, возникшей между вчерашними соседями, ведущими весьма сходный образ жизни, было очевидно, что правильный ответ связан с основным маркером, разделявшим сербов и хорватов, а именно религиозной идентичностью. 2. Следует заметить, что упомянутая в вопросе сцена из фильма не дает возможности понять, какие действия в фильме позволили хорватским ополченцам идентифицировать героиню как сербку. Начиная с 1:15:56 мы видим, как в бомбоубежище заходят три хорватских ополченца, спрашивают: «есть ли здесь сербы?» Большинство отвечает «нет», кто-то «есть». Начинается обстрел. Один из хорватских ополченцев обращает внимание на героиню, которую мы не видим — ее заслонил спящий человек, облокотившийся на коробку. Что она делает при этом — понять невозможно, так как мы ее почти не видим. Героиню выводят из бомбоубежища. (ссылка — см. 1:15:56 и далее: https://vk.com/video146240331_456239354?list=9b74d35dd8b6ec5d21 ) 3. При этом в фильме есть эпизод, когда две главные героини крестятся, причем по-разному (по-католически и по-православному), однако при этом никто никого не выгоняет из подвала, где они находятся, напротив, одна из них, хорватка-католичка, говорит православной сербке: «твоя доброта не дает развеяться моим иллюзиям о человечестве». После этого появляется ополченец, изнасиловавший до этого героиню, одна из них убивает его ножом, а в это время вторая сама уходит из подвала (ссылка см. 1:18:05 и далее: https://vk.com/video146240331_456239354?list=9b74d35dd8b6ec5d21) 4. Молитва является столь же явным маркером конфессиональной принадлежность, как и движение руки при совершении крестного знамения. Так, в молитве Господней («Отче наш») православная версия отличается от католической наличием в тексте слов «Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки» (ссылка: https://azbyka.ru/molitvoslov/molitva-gospodnya-otche-nash.html), которых нет в католической (ссылка: http://cathmos.ru/content/ru/prayers.html#mg). В молитве «Царица моя Преблагая» (особо рекомендуемой женщинам в ситуации опасности, что полностью соответствует условиям вопроса) православный вариант (ссылка: https://azbyka.ru/molitvoslov/molitvy-ko-presvyatoj-bogorodice.html#tsaritse_moja_preblagaja) сильно отличается от католического Salve Regina (ссылка: http://cathmos.ru/content/ru/prayers.html#sz) 5. Таким образом, сам фильм не дает нам ответа, какой конкретно маркер религиозной идентичности использовался ополченцами для определения этноконфессиональной принадлежности героини при ее изгнании из бомбоубежища, а автор вопроса не вполне корректно смешала два эпизода фильма. В этой ситуации представляется справедливым засчитывать как правильные любые ответы, упоминающие религиозные маркеры, позволяющие различать католиков и православных. На основании всего вышесказанного, с учетом того, что как религиозный маркер молитва ничем не хуже совершения крестного знамения, а также с тем, что автор вопроса достаточно свободно интерпретирует эпизоды из фильма и не дает отсечек, просим уважаемое Жюри рассмотреть нашу апелляцию и засчитать наш ответ

Отклонить (0:3) В вопросе идёт речь о втором упомянутом апеллянтами эпизоде, в котором героиня выдала себя покрестившись. Но что её при этом должны были вывести из подвала или сделать ещё что-то нехорошее, - не более, чем фантазии апеллянтов. Первый упомянутый апеллянтами эпизод жюри посмотрело, но не обнаружило, чтобы героиня (а на самом деле, персонаж) молилась. В вопросе в авторской трактовке есть натяжка: героине не кажется, что начинается бомбардировка, а она начинается на самом деле, но эта же натяжка присутствует и в версии апеллянтов, так что степень соответствия ответа апеллянтов вопросу хуже, чем авторского ответа.

Вопрос 14. Апелляция на зачёт ответа "Хустку". Прошу зачесть ответ "Хустку" как подходящий под все реалии вопроса. Сначала заметим, что в вопросе не цитируется Шолохов, а пересказывается некий факт из его книги. Факт состоит в том, что один персонаж роняет платок, из-за чего другой персонаж делает вывод о неверности своей супруги. Вопрос построен на ассоциативной связи неверность-платок, которую все хорошо знают, например, из «Отелло». Редакторы вопроса в данном случае для обозначения платка в винительном падеже вселд за Шолоховым используют слово "утирку". Слово утирка в найденных источниках имеет значения "полотенце", либо "платок". Источники: http://krutinka10.narod.ru/ist_krutinka/slovar.htm https://dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/260144/Утирка https://slovar.cc/rus/efremova-slovo/1187658.html Предполагаем, что в вопросе есть смысл и имеется в виду, всё же, платок, а не полотенце (иначе какой уж тут Отелло), заметив, что по отрывку из самого "Тихого Дона" однозначно сказать, полотенце это, или платок, нельзя: С одного лишь края являла Петрова жизнь неприглядную щербатину: ходили по хутору дурные про жену слухи. Степан Астахов был в отпуске осенью этого года и, вернувшись в полк, бахвалился перед всей сотней о том, что славно пожил он с Петровой жалмеркой. Не верил Петро, слушая рассказы товарищей; темнея лицом, улыбался, говорил: - Брешет Степка! Это он за Гришку мне солит. Но однажды, случайно ли или нарочно, выходя из окопной землянки, обронил Степан вышитую утирку; следом за ним шел Петро, поднял кружевную, искусно расшитую утирку и узнал в ней рукоделье жены. Вновь в калмыцкий узелок завязалась злоба меж Петром и Степаном. Отсюда: http://lib.ru/PROZA/SHOLOHOW/tihijdon12.txt Итак, платок. Заметим, что ответ команды "Хустку" полностью подходит под все описанные в вопросе реалии. 1. Если из слова "хустку" убрать буквы "х" и "с", получится слово "утку". 2. Слово "хустка" имеет значение платок, будь то носовой платок или женский платок, использующийся, как украшение/головной убор: https://ru.glosbe.com/be/ru/хустка https://sinonim.org/s/хустка https://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_synonims/389940/хустка https://ru.wiktionary.org/wiki/хустка Поэтому при подстановке в текст вопроса вместо слова "утку" слова "хустку" (а вопрос построен на ведущем к этой замене пропуске букв) получается верное утверждение: Персонаж романа «Тихий Дон» сперва не поверил в измену жены, но потом увидел, как сосед уронил хустку. А значит ответ "хустку" удовлетворяет реалиям вопроса не хуже авторского ответа и должен быть зачтён.

Принять (2:1, ЗА - ЕЗ, ЕН; ПРОТИВ - РН) Учитывая, что слово "хустка" есть в этимологическом словаре Фасмера со значением "платок" (с пометкой "южн."), жюри большинством голосов считает, что ответ синонимичен авторскому и удовлетворяет требованиям к формулировке ответа, а следовательно подлежит зачёту.

Уважаемое Апелляционное жюри! На вопрос № 23 наша команда дала ответ «клон» при авторском ответе «сирота». Нам представляется, что наш ответ может быть засчитан в качестве правильного наряду с авторским по следующим причинам: 1) Команда быстро поняла, что речь идет об обычной и вошедшей в массовую культуру традиции оскорбления матери участниками rap-battles — It's bigger, than your mother, Your mommy is so fat, that... и все подобное. 2) При этом, поскольку описательно правильный ответ: «человек, у которого нет матери», то команда стала перед необходимостью выбора между равнозначными вариантами типа сирота, клон и так далее. 3) Команде показалось, что отсечкой является слово «придуманный». Поскольку рэп-исполнителя сироту не надо придумывать — сиротой является, например, знаменитый рэпер Кертис Джексон, более известный как 50 Cent, мать которого умерла в 1983 году, когда Кертису было 8 лет (ссылка: https://ru.wikipedia.org/wiki/50_Cent#%D0%94%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE ссылка: https://www.minq.com/lifestyle/2349010/25-celebrities-who-lost-a-parent-at-a-young-age/ ), то выбор был сделан в пользу клона, поскольку такого рэпера надо именно придумать. 4) Кроме того, как представляется, оскорбление матери, даже умершей, может вызвать у сироты весьма болезненную реакцию, в то время как для клона, не имеющего матери, подобные насмешки действительно безразличны С учетом всего вышесказанного, нам представляется, что ответ «клон», по крайней мере, не в меньшей степени, чем авторский, соответствует условиям вопроса, особенно характеристике «придуманный». Просим уважаемое Жюри рассмотреть нашу апелляцию и засчитать наш ответ

Отклонить (0:3) Апеллянты не предоставили, а жюри самостоятельно не нашло сериала, в котором герой придумал бы рэпера, который был клоном.