Помогай с умом

Относясь с большим уважением к мнению автора вопроса, просим зачесть "фьюжн" в качестве правильного ответа. Мы считаем его полноценной дуалью, так так фьюжн - это музыкальный стиль, предполагающий смешение и соединение (https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B7-%D1%84%D1%8C%D1%8E%D0%B6%D0%BD). Фактически это и произошло с упомянутыми рок-группами: они разделились и создали формации с новыми смешанными составами. Что касается свинга, то в музыке этот жанр совсем не предполагает обмена одногруппниками и вообще далёк в смысловом плане от чего-либо подобного, являясь по сути импровизацией. Даже в том немузыкальном значении, в котором обмен предполагается, он носит нерегулярный и кратковременный характер, а это не совсем точно описывает ситуацию, представленную в вопросе (https://ru.m.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B3).

Принять (3:0). АЖ согласно, что ситуацию из вопроса можно описать и музыкальным термином “фьюжн”, связанным с джазом.

Просим зачесть ответ "Ремикс" или "remix" в качестве правильного ответа. Данный термин является музыкальным, а так же характерно соотносится с произошедшей с составом групп ситуацией (т.е., фактически, они перемешались). Таким образом, данный ответ подходит под условия вопроса.

Отклонить (3:0) “Ремикс” не предусматривает перемешивания - это всего лишь версия музыкального произведения, записанная позже оригинальной версии (хотя часто в более современном варианте аранжировки).

Приведем текст вопроса: 36. Карен Армстронг пишет, что городская цивилизация отрицает ответственность людей друг за друга. Она иллюстрирует это замечание вопросом. Воспроизведите этот вопрос. Ответ: «Разве я сторож брату моему?» Источник: https://librolife.ru/g4059546 Откроем источник: "Ведь именно Каин, первый убийца, строит первый в истории город, а один из его потомков, Тувалкаин, становится родоначальником ковачей меди и железа, изготовителей оружия. Сразу после убийства на вопрос Яхве «Где Авель, брат твой?» Каин отвечает: «Разве я сторож брату моему?» Городская цивилизация отрицала глубинную взаимосвязь всех людей и их ответственность друг за друга, изначально присущие человеческой природе." Собственно, из текста ясно, что Карен Армстронг иллюстрирует, что городская цивилизация отрицает ответственность людей друг за друга, не одним вопросом, а двумя вопросами. И отсутствие ответственности Каина, согласно источнику, в равной степени демонстрируют оба вопроса: и первый вопрос от Яхве, и ответ Каина. Мы выбрали ответ "Где твой брат Авель?", поскольку этот вопрос вполне отражает известную библейскую сцену, иллюстрирует отсутствие ответственности у Каина за брата. И этот вопрос всегда употребим именно в вопросительной форме. Также нас смутило, что второй вопрос часто употребим не в риторической вопросительной форме, а в повествовательной "я не сторож брату своему": https://religiya.temaretik.com/1197070219959077063/za-chto-kain-ubil-avelya-i-ka k-byl-nakazan/ http://www.colta.ru/articles/cinema/5032 http://www.advokat1-74.ru/dlja-reportazhejj/reportazh_2/ "«Не сторож я брату своему», — ответил Каин, совершив убийство своего брата." Тут, конечно, возникает широкое поле для дискуссий - а какое цитирование корректнее. Но, согласитесь, популярность подобного повествовательного употребления всё же склоняет чашу весов в пользу вопроса "Где твой брат Авель?" (который всегда в вопросительной форме). Важно отметить, что оба вопроса приведены в ДАЖЕ авторском комментарии. В целом, мы считаем, что полностью проникли в логику вопроса, ответы абсолютно дуальны, оба имеются в источнике, в авторском комментарии и оба иллюстрируют идею Карен Армстронг. Поэтому мы просим АЖ зачесть наш ответ.

Принять (2:1, ЕВ за отклонение). Большинство членов АЖ согласилось с аргументацией апеллянтов.