Сова бьян

Просим зачесть ответ "wake". Как несложно заметить, словосочетания "way cup coffee" и "wake cup coffee" являются омофоническими (являются oronym-ами, представляют собой мондегрины), в каждом из этих словосочетаний можно услышать как "way cup coffee", так и "wake up coffee". Можно объяснить выбор ответа "wake", например, тем, что команде показалось логичным, что, при подстановке ответа, образуется словосочетание "wake cup" - не "way cup", и не "wake up", а некий микс, омофоничный в обе стороны.., и этот вариант кажется ничуть не хуже авторского. Помимо омофонии, ответ "wake" соответствует и всем остальным реалиям вопроса. Сеть кофеен? - пожалуйста, в Белоруси существует сеть Wake Cup Cofee, кофейни которой есть в городах Полоцке и Новополоцке: https://www.gorod214.by/catalog/full/4809 Формат "кофе с собой"? - пожалуйста, вот ссылка на группу сети в ВКонтакте: https://vk.com/coffeewakecup. Заходим в профиль группы и читаем: "кофейня в формате"кофе с собой" с прекрасной возможностью насладиться кофе и за барной стойкой в окружении наших замечательных бариста".

“Wake Cup Coffee” читается с двумя четкими “к” на стыке слов, поэтому нельзя утверждать, что в этом названии есть явный намек на формат “кофе с собой”, как того требует условие вопроса. В логотипе этой сети тоже нет никакого намека на кофе с собой, например, таковым мог бы быть стакан для кофе с крышкой. При этом название в первую очередь как раз отражает эффект пробуждения.

Просим зачесть наш ответ, как дуальный авторскому. Ирена Вастаг изображает в том числе и насекомых на поверхности янтаря: "Фея, держащая бабочку" (Theme: Fairy Holding Butterfly) http://www.ebay.com/itm/Silver-Genuine-BalticSea-Cognac-Amber-Intaglio-Cameo-Fairy-Butterfly-Pendant-56-/371200934406?hash=item566d4cc206:g:qj4AAOSw2XFUeAhO "Стрекоза и цветы" (Theme: Dragonfly and Flowers) http://www.ebay.com/itm/STER-Silver-Genuine-Baltic-Sea-Cognac-Amber-Intaglio-Cameo-Dragonfly-Pendant-57-/371200937950?hash=item566d4ccfde:g:MPsAAOSw7ThUeAxk То есть, конечно же, можно сказать, что некоторые ее работы являются насекомыми в янтаре. Вторая часть вопроса автоматически выполняется даже согласно комментарию автора - "Янтарь с вкраплениями насекомых стоит гораздо дороже".

Авторский обыгрыш “муха - Муха” очень красив, но ответ команды “соответствует логически непротиворечивой альтернативной интерпретации текста вопроса”.

Просим снять данный вопрос, поскольку в нём искажена причинно-следственная связь фактов, что мешает взятию вопроса. В вопросе говорится, что канкан часто исполняют на мотив песни, написанной на стихи Усачёва. По нашему мнению, это утверждение некорректно. На самом деле не канкан исполняется на мотив песни на стих Усачёва, а Усачёв написал стихи на мелодию, под которую исполняется канкан. А канкан исполнялся под эту мелодию ещё до того как была создана "песня на стихи Усачёва".

От оргкомитета: апелляция автоматически отклоняется из-за нарушения пункта регламента турнира 6.3.

Заметим, что в вопросе вовсе не спрашивается, для кого использовали букву D в британской армии XVIII века. Вопросительная фраза выглядит просто как "А для кого - четвёртую?". В первом предложении вопроса речь вовсе не идёт о британской армии, так что логично предположить, что не идёт и в третьем. Так, те же пуритане использовали не только букву A, как в романе Готорна, но и букву D - для пьяниц (об этом говорится, например, здесь : https://slatestarcodex.com/2016/04/27/book-review-albions-seed/). Разумеется, это не единственный подобный случай в истории. Так, в этом источнике можно прочитать об аналогичной ситуации в британском флоте предположительно начала XIX века, что вообще не так уж далеко от авторского варианта: (https://books.google.ru/books?id=XZPf2RzV-PkC&pg=PA363&lpg=PA363&dq=marked+d+for+drunkenness&source=bl&ots=lN-J9Ryb-K&sig=7Wspaxm1w4CQNPH8VXEr7PzdcrY&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiln4SMsbfSAhWEBSwKHR0JCQkQ6AEILzAE#v=onepage&q=marked%20d%20for%20drunkenness&f=false). И наконец, вот рассказ о том, как буквой D обозначали пьяниц-солдат: (https://books.google.ru/books?id=uFGyO0DQIBQC&pg=PT163&lpg=PT163&dq=letter+d+for+drunkenness&source=bl&ots=Zv2Jgpcx5g&sig=QUzdcdm6dzLH3EQVUccCvNYtoa8&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi-k6m1srfSAhWD1iwKHX5ZBf4Q6AEISzAM#v=onepage&q=letter%20d%20for%20drunkenness&f=false), правда, это было в американской армии XIX века. Таким образом, ответ "пьяницы" удовлетворяет всем фактам вопроса и продолжает логическую линию обозначения пороков буквами. Просим засчитать этот ответ.

АЖ согласно с аргументацией апеллянтов

Команда, догадавшись, что речь идет о буквах английского алфавита, сделала вывод о том, что по логике вопроса необходимо назвать того, для кого использовалась четвертая буква английского алфавита – D (ди). На наш взгляд, ответ команды «Диана Спенсер» полностью удовлетворяет всем критериям вопроса по следующим основаниям. 1. Принцесса Диана Спенсер в народе и СМИ имела несколько прозвищ, в том числе и Леди Ди (Lady Di, Lady D). Использование прозвища Lady D подтверждается информацией, размещенной в сети интернет: http://venividivici.us/it/i-vostri-articoli/diana-spencer-lady-d , https://ru.pinterest.com/misskittysue/lady-d/ , http://www.iodonna.it/personaggi/interviste-gallery/2015/11/18/lady-d-20-anni-fa-lintervista-tv-che-fece-tremare-la-monarchia/?refresh_ce-cp . Следовательно, для обозначения Дианы Спенсер использовали (и используют) четвертую букву английского алфавита – D (ди). 2. Кроме того, Диана Спенсер имела монограмму с изображением четвертой буквы английского алфавита – D (ди), что подтверждается https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B0,_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0_%D0%A3%D1%8D%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F#/media/File:Royal_Monogram_of_Princess_Diana_of_Wales.svg , https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B0,_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0_%D0%A3%D1%8D%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F, https://traditio.wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B0,_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0_%D0%A3%D1%8D%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F . Моногорамма – (греч., от monos - один, и gramma - буква). Начальные буквы имени, написанные сплетенными, так что составляют как бы одну букву; знак из букв в один почерк. (http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords/22206/%D0%9C%D0%9E%D0%9D%D0%9E%D0%93%D0%A0%D0%90%D0%9C%D0%9C%D0%90 ) В первом и втором предложениях речь идет о совершенно разных вещах ("Алая буква" и британская армия), к тому же с точки зрения русского языка на тире в конструкциях вроде той, что использована в вопросном предложении, заменяют в первую очередь повторяющийся ГЛАГОЛ. Поэтому оснований полагать, что в вопросном предложении заменена вся конструкция "использовали в британской армии", а не просто глагол "использовали", нет. Таким образом, ответ «Диана Спенсер» также удовлетворяет всем критериям данного вопроса и должен быть зачтен как верный.

Диану Спенсер называли Lady Di, а не просто D - и дело не только в разнице D\Di - а в дополнительном слове “Lady”. Приведенные апеллянтами ссылки ведут на сайт в рунете и на итальянские сайты - то есть не являются серьезными источниками в обсуждении ее “общепринятого” обозначения - но даже там ее называют Lady D. Да и монограмма не используется для обозначения Дианы, а служит для обозначения принадлежности чего-то Диане.

Уважаемое апелляционное жюри! Просим зачесть наш ответ "имени Пьер" на вопрос про Пьера Абеляра. Во-первых, отметим, что ИЖ зачло ответ "его имени", а имя Пьер, очевидно, является именем Пьера Абеляра. Во-вторых, даже в авторском источнике мы обнаружили множество различных написаний имени Пьер в ссылках на средневековые работы о Пьере Абеляре, например, Peter, Petrum, Petro, Petri, Pietro, и так далее https://goo.gl/photos/9KZ5WDepjmneUgJe9 В-третьих, имя Пьер (оригинально древнегреческое имя Πέτρος) имело в средние века и имеет сегодня куда больше, чем 37 вариантов написания: https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_(given_name) Таким образом, команда проникла в логику и дала ответ синонимичный авторскому в контексте вопроса. Просим зачесть наш ответ. Спасибо!

АЖ не видит ничего любопытного в том, что имя, широко используемое по всему миру, имеет 37 вариантов написания. К тому же, апеллянты не показали, что все эти написания - средневековые. Зачет ответа “его имени” не содержит неверного уточнения “Пьер”, так что этот зачет не является эквивалентным обсуждаемому - он лишь расширяет границы зачета (поскольку полное имя включает в себя и имя, и фамилию и т.д.).

Просим зачесть ответ "имени св.Николая", как дуальный авторскому. С древними языческими культами смешивались как древнеримский культ предков, так и пришедшее ему на смену христианство, подведшее под древние праздники базу из Ветхого или Нового Завета. Одним из таких культов стал культ святого Николая, день памяти которого отмечается 6 декабря — впоследствии его образ трансформировался в немецко-голландского Синтерклааса (нидерл. Sinterklaas), а затем — в Санта-Клауса (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80-%D0%9D%D0%BE%D1%8D%D0%BB%D1%8C). А то, что у Санта-Клауса только в Европе огромное количество имён - широко известно. Например: в Албании — «Babadimri» в Армении — «Kaghand papi», чаще «Dzmer Papi» (Дзмер папи, дословно — «Дед Зима») и «Dzyunanushik» (Дзюнанушик, дословно — «Снегурочка») в Белоруссии — «Зюзя» или «Дзед Мароз» в Болгарии — «Дядо Коледа» или «Дядо Мраз» в Великобритании — «Father Christmas», «Jack Frost» в Венгрии — «Mikulás» или «Télapó» в Германии — «Weihnachtsmann» или «Nikolaus» в Греции — «Агиос Василис», (Святитель Василий) в Дании — «Julemanden» или Юлениссе (швед. Julenissen) в Израиле — «Ханукальный Гарри» (у евреев), «Баба Ноэль» (у арабов-христиан), «Дед Мороз» (у выходцев из стран СНГ) в Ирландии — «Daidí na Nollaig» в Испании и Латинской Америке — «Papá Noel» в Италии — «Babbo Natale» и Бефана в Каталонии — «Pare Nadal» в Латвии — «Ziemassvētku vecītis» или «Salavecis» в Литве — «Kalėdų senelis» (Каледу сянялис — рождественский дедушка) или «Senelis Šaltis» (Сянялис Шальтис — дедушка мороз) в Нидерландах и Бельгии — Синтерклаас (нидерл. Sinterklaas) и Керцман (нидерл. Kerstman) в Норвегии — Юлебукк (швед. Julebukk — букв. Рождественский козёл) или Юлениссе (швед. Julenissen) в Польше — «Święty Mikołaj» или «Dziadek Mróz» или «Gwiazdor» в Португалии — «Pai Natal» в Румынии и Молдавии — «Moş Crăciun» (Мош Крэчун). в Сербии, Черногории и Боснии и Герцеговине — «Deda Mraz» в Стране Басков - «Olentzero» (Оленцеро). на Украине — «Святий Миколай», «Малий Ісусик» и «Дід Мороз» в Финляндии — «Йоулупукки» (фин. Joulupukki). во Франции и франкоязычной Канаде — «Père Noël» (Пер-Ноэль) в Чехии и Словакии — «Ježíšek», «Mikuláš» в Швеции — «Jultomten» в Шотландии — «Daidaín na Nollaig» в Эстонии - Йыулувана и т.д. Таким образом св.Николай в Европе именуется большим числом имен, количество которых явно более 37. Только в представленном списке их уже 50. На основании вышесказанного следует, что команда полностью проникла в суть вопроса, ответ "имени св.Николая" является аналогичным авторскому и должен быть зачтен.

Список апеллянтов - это принципиально разные наименования персонажей, которые выполняют схожие функции. Это не варианты написания какого-либо имени.

Поскольку речь в вопросе идет о первоначальных походах, очевидно, речь идет Первом и Втором арабском вторжении, которые происходили с 633 по 680 годы новой эры. Исходя из того, что в вопросе говорится про квадрат на земле, становится ясно, что имеется в виду мечеть, поскольку все первые мечети (включая мечеть Куба) были квадратной формы. Так называемый Арабский тип – древнейший тип мечети, который распространился с Исламом из Аравии и удерживался до османской экспансии XVI века. Арабская мечеть представляет собой прямоугольный или квадратный двор, по периметру обнесённый аркадой или галереей, с примыкающим ко двору молитвенным залом. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8C_%D0%9A%D1%83%D0%B1%D0%B0 , https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0#.D0.9C.D0.B5.D1.87.D0.B5.D1.82.D1.8C ) Команда, догадавшись, копье в данном случае служит указанием, пришла к выводу, что речь идет об указании направления молитвы у арабов в 7 веке новой эры. Исходя из того, что Кибла на Каабу появилась в Исламе только с середины 8 века новой эры, команда посчитала ответ «Указать направление на Мекку» неверным. Вместе с тем, Александр Подосинов в книге «Ex oriente lux! Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии» указывает следующее (https://books.google.ru/books?id=vWFpAAAAQBAJ&pg=PA323&lpg=PA323&dq=%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F+%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%82%D0%B8+%D0%BD%D0%B0+%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA&source=bl&ots=rCWkICgjit&sig=caVRbKpSSKlsa1kRBhl0a5UYswo&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwi2-Zy1-7nSAhWMFywKHcneB3sQ6AEIJzAC#v=onepage&q=%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%20%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%82%D0%B8%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA&f=false , страницы 323-324): «Древнейшая мечеть в Куба – небольшой деревне в 4 км от Медины, где на пути из Мекки в Медину в 622 г. останавливался пророк, имела в плане квадрат и представляла собой открытый двор, окруженный по сторонам крытой колоннадой. Мечеть имела дверь на западной стороне, а на противоположной ВОСТОЧНОЙ стороне находился культовый камень…Из этого обстоятельства В.Бартольд делает вывод, что мечеть была ориентирована не на север, к Иерусалиму, а НА ВОСТОК, как христианские базилики того времени (Barthold, 247-248 = Бартольд, 6, 540-541; Большаков О.Г., 104)». Также в данной книге говорится следующее: «Считается, что и одна из древнейших мечетей в Медине была обращена к Иерусалиму на север (Nissen, Orientation, 71; Большаков О.Г., 104), что, однако, не подтверждается данными о расположении дверей мечети: они были со всех четырех сторон, причем, южные вовсе не были главными, гораздо больше их было с запада, со стороны базара, и именно эти ворота были, по-видимому, основными для посетителей мечети (Barthold, 248). Бартоль считал почему-то, что идея ОРИЕНТАЦИЯ НА ВОТСТОК свойственна была только христианам и стояла в полном противоречии с представлениями древних языческих народов, поэтому он приписывал ВОСТОЧНУЮ ОРИЕНТАЦИЮ РАННИХ МЕЧЕТЕЙ влиянию… И так, с момента перенесения киблы на Мекку все мечети должны были ориентироваться в сторону Мекки и ее храма Каабы». Также утверждение о том, что все первые мечети имели восточное ориентирование подтверждает Словарь по исламу: Подобно христианским базиликам мечеть была ОРИЕНТИРОВАНА НА ВОСТОК. Верующие собирались туда для совершения пятикратной коллективной молитвы. (http://religiocivilis.ru/islam/islamm/400-mechet.html ). Следовательно, в разные периоды времени считалась верной кибла на восток, на Иерусалим и на Каабу (Мекку).

Во втором источнике апеллянтов (Ex oriente lux) говорится: “Вопрос о первоначальной ориентации мечетей до момента переноса киблы с Иерусалима на Мекку не прост”. То есть, ориентация мечетей и кибла здесь -- разные вещи. Дальше всё только об ориентации на восток и ничего о кибле. В третьем источнике (словаре): “Первая мечеть была построена Мухаммадом сразу после хиджры в предместье Ясриба (Медины) в селении Куба, в середине 623 г., рядом с домом пророка, ориентированная на Каабу (см. Масджид ан-Наби)... Подобно христианским базиликам мечеть была ориентирована на восток”. По-видимому, ориентация здания мечети по сторонам света встречалась, но направление молитвы всё равно было либо на Иерусалим, либо на Мекку. А по тексту вопроса требуется обозначить направление молитвы.