Серия Гран-при. 4 этап

Текст вопроса: Натуралист Джейн Гу&#769;долл в своих англоязычных научных работах о типах поведения шимпанзе одной из первых стала употреблять слова, ранее употреблявшиеся для описания человеческих поступков, а описывая отдельных шимпанзе, Гу&#769;долл стала пользоваться ИМИ, несмотря на протесты редакторов журналов. Назовите любое из НИХ. Авторский ответ: he; she; он; она Ответ команды: Давид Джейн Гудолл вошла в историю науки благодаря тому, что одной из первых (если не первой) стала давать исследуемым животным имена. Данный подход вызвал большой резонанс в научном сообществе, и всестороннюю критику как от ее коллег, так и от других специалистов, считавших что это приводит к потере объективности. Подтверждение этим фактам можно найти в любом из следующих источников: 1. "Her research defied scientific norms by assigning names instead of just numbers to the Gombe chimps and espoused the idea that animals have distinct personalities, minds and emotions." http://www.sciography.com/jane-goodall.html 2. "Her habit of giving the chimps human names was a sharp departure from established practice, which dictated that animals be given numbers, not names. It was believed that the numbering system prevented researchers from investing the animals with human emotions, but Goodall believed that understanding animal behavior requires the observer to see animals as individuals, rather than interchangeable specimens." http://www.achievement.org/achiever/jane-goodall/ 3. "Some of her techniques were unorthodox and controversial: for instance, rather than assigning her chimps numbers, she gave them names like “Fifi” and “Passion.” http://www.pbs.org/wnet/nature/jane-goodalls-wild-chimpanzees-jane-goodalls-story/1911/ 4. "The patronising treatment Goodall received at the hands of her mainly male colleagues can hardly have endeared her to the academic lifestyle. She was criticised for giving her study-animals names and personalities." http://www.bbc.com/future/story/20140331-the-woman-who-redefined-mankind 5. "Researchers had given chimps numbers rather than names and had ignored the differences in personality, intelligence, and social skills that Goodall's studies revealed. http://www.notablebiographies.com/Gi-He/Goodall-Jane.html#ixzz4UHytLJyC" Очевидно, что научное сообщество, которое с непониманием отнеслось к подходу Гудолл, включало в себя не только ученых, но и редакторов научных журналов. 1. "Jane gave the chimps she observed names like David Greybeard, Fifi, William, Flo, Goliath, and Pom. Jane explains, "Once you have been close to chimps for awhile they're as easy to tell apart as your classmates. <...> Especially shocking to the ethologists back then was Jane's ascribing emotions (like happiness, despair or grief) to the chimpanzees. This was unheard of and considered highly unscientific. <...> When she would report on how the chimps used their minds, these scientists were affronted, maintaining that only human beings had minds. SCIENTIFIC JOURNALS also rejected Goodall's approach but this did not deter her and she went on to make two breakthrough discoveries about chimps." http://teachersinstitute.yale.edu/curriculum/units/2005/5/05.05.06.x.html 2. "Jane was the first person to give names to studied animals instead of numbers and although at the time this was widely criticised, eventually the scientific community accepted and adopted Jane’s approach." http://www.social-sciences.brookes.ac.uk/journals/canopy/canopy_v11_i1.pdf Помимо этого, хотелось бы отметить, что в источнике к вопросу речь идет не о "редакторАХ", а о "редакторЕ", а также нет формальной метки (имярек сказал/упомянул). Также, наверное, стоит упомянуть, что в команде был игрок, читавший книгу Гудолл, а потому мы сдавали не "рандомное" имя, а версию "Давид", так как одного из самых известных ее подопечных звали David Greybeard. Принимая в расчет изложенную выше информацию, просим зачесть наш ответ "Давид" как подходящий под все реалии упомянутые в вопросе, и являющийся как минимум не менее правильным чем авторский.

Принять (3:0). АЖ в целом согласно с аргументами апеллянтов, хотя шимпанзе явно и раньше называли по именам. Остальные спорные ответы не эквивалентны зачтенному.

Вопрос 7. В интервью, которое известный итальянец дал в 2015 году, он предупредил, что без исполнителей мирового класса успеха добиться невозможно. О каком итальянце идёт речь? Ответ: [Кла&#769;удио] Ранье&#769;ри. Ответ команды: Фабио Капелло Фабио Капелло, безусловно, является известным итальянцем. Капелло в одном из своих интервью интернет-порталу "Чемпионат", датированным 2015 годом, высказывал ту же мысль - добиться успеха без высококлассных игроков невозможно. Ссылка: https://www.championat.com/football/article-216996-intervju-s-nastavnikom-sbornoj-rossiifabio-kapello.html Учитывая вышеизложенное, наш ответ не противоречит условиям вопроса. Просим его зачесть.

Отклонить (3:0). По приведенной ссылке Капелло не говорит тех слов, которые требует вопрос.

Из текста вопроса становится очевидно, что речь идёт о изделии или части изделия, каким-то образом связанного с Австрией, лучше самой Веной. Таковых изделий, как минимум, два: венский штрудель и венские же вафли. То и то - кондитерские изделия, для которых нужно тесто. Более того, вафли в соответствующих рецептах, см. ссылку, характеризуются как нежные и воздушные, понятно, что их тесто должно быть таким же. Тем более, вафли (венские) - это практически только тесто, а штрудель нет, у автора в комментарии сказано про КОРЖ для штруделя, а корж как основа изделия должен был бы обладать как минимум не меньшей твёрдостью и плотностью. Поэтому просим зачесть ответ в качестве дуального. Ссылка: http://ovkuse.ru/recipes/venskie-vafli/

Отклонить (3:0). Ответ противоречит фактам (про венские вафли этого не говорят) и не является вариантом авторского ответа, поскольку тесто для венских вафель вообще не обязано быть тонким - по ссылке апеллянтов такой информации нет.

Начнём с того, что для второго утверждения вопроса (о том, что растафарианцы верят, что дреды пригодятся им для вытягивания в рай) авторы решили даже не указывать источник. Хотя упоминания такого поверья можно встретить в интернете, это явно не основное символическое значение дредов. Подробнее можно почитать об этом здесь: https://en.wikipedia.org/wiki/Dreadlocks#Rastafari. Совершенно неудивительно, что аналогичные неофициальные поверья существуют для другой связанной с религией растительности на голове. Я сейчас говорю о пейсах (которые, что забавно, выросли из того же места Библии, что и дреды - смотри https://en.wikipedia.org/wiki/Nazirite). Так, например, ребе Нахман обещал хасидам вытянуть их за пейсы из ада: http://inosmi.ru/Standpoint/20131007/213654126.html. Эта реалия упоминается даже в базе вопросов: http://db.chgk.info/question/metrop08.3/3. Другие, ещё менее официальные упоминания подобных поверий можно найти здесь: https://answers.yahoo.com/question/index?qid=20100427110816AAN5UnK http://divreichaim.blogspot.co.uk/2007/06/explaining-hasidic-judaism-to-average.html В связи с этим просим засчитать ответ "пейсы", как подходящиий не хуже авторского.

Отклонить (3:0). Указанные апеллянтами ссылки не содержат того, что можно назвать "представлениями религии". Более того, в одной из них (https://answers.yahoo.com/question/index?qid=20100427110816AAN5UnK) на вопрос, используются ли пейсы для подъема на небо, раввин дает ответ, что нет: "The curls have no function for Divine elevation".