Кубок Ичеришехер. Первый этап

Здравствуйте! Просим зачесть наш ответ "интернет-домен". Вопрос 10. Появившись во второй половине восьмидесятых, ОН использовался только в университетах Йены и Дрездена и был упразднён в 1990 году. ОН состоял из двух одинаковых элементов. Назовите ЕГО. Ответ: домен ГДР. Зачёт: домен Германской Демократической Республики, ГДР-овский домен, dd. Из вопроса совершенно не очевидно, какой по точности ответ от нас требуется. Да же по авторским критериям видно, что принимаются разнообразные и не совсем корректные ответы (без уточнения какой именной домен, страна уточнена, а вот многозначность понятия домен не раскрыта). Из нашего ответа очевидно, что команда прониклась сутью вопроса, а ввиду того, что явная точность в ответе не требовалась дала ответ "интернет-домен", т. к. его (интернет-домена) принадлежность к ГДР по сути ответа в связке с вопросом очевидна. Вряд ли можно считать, что могли иметь ввиду домен ФРГ :-) Ввиду того, что команда прониклась сутью вопроса, требования точности в вопросе не указаны, в самих авторских критериях то же присутствуют не совсем точные ответы, никакой другой интернет-домен или событие в контекст не ложатся, просим зачесть наш ответ "интернет-домен".

Отклонить (2:1, за отклонение ВГ, ПЗ, за принятие ЕП). Большинством голосов АЖ полагает, что контекст вопроса подразумевает необходимость указать страну.

Вопрос 12. Этот священник рекомендовал использовать для транспортировки мулов вместо лошадей, так как мулы менее возбудимы. Однако его последователи через три столетия всё-таки обратили своё внимание на конюшни. Назовите этого священника. Ответ: дом Пьер Периньон. Зачёт: по фамилии “Периньон” без неверных уточнений. Комментарий: легендарный монах, сделавший много для развития производства шампанского. Писал он о транспортировке винограда, но и сами бутылки с драгоценным напитком тоже нужно перевозить осторожно :) Под конюшнями имеются в виду гоночные команды "Формулы 1", по установившейся традиции празднующие удачные выступления призовым шампанским. Источники: 1. http :// www . f 1 news . ru / memuar / bus - moet . shtml 2. https :// ru . wikipedia . org / wiki /Периньон,_Пьер Автор: Борис Шойхет (Франкфурт-на-Майне). Апелляция на снятие вопроса №12 В тексте вопроса Пьер Периньон назван священником, что не соответствует истине. Согласно источнику: https://ru.wikipedia.org/wiki/Периньон,_Пьер Пьер Периньон был монахом-бенедиктинцем и келарем. https://ru.wikipedia.org/wiki/Монах «Мона́х (греч. μοναχός — одиночный, единичный) … член религиозной общины, в соответствии с обетом (клятвой) ведущий аскетическую жизнь либо в рамках монашеской общины, либо в одиночестве, отшельничестве.» https://ru.wikipedia.org/wiki/Келарь «(в переводе с греческого «амбарный») — заведующий монастырским столом, кладовой со съестными припасами и их отпуском на монастырскую кухню.» https://ru.wikipedia.org/wiki/Священник Священником в католической церкви является лицо прошедшее обучение, удовлетворяющее определенным требованиям (пятилетний курс обучения философии и теологии и т. д.) и прошедшее обряд рукоположения (см. и другие источники). https://ru.wikipedia.org/wiki/Священство Свяще́нство, рукоположе́ние или хирото́ни́я (греч. χειροτονία ) — в общехристианском использовании — посвящение человека, наделяющее его дарами и правом совершать таинства и обряды. Разница между монахом и священником очевидна для любого человека, хоть сколько нибудь знакомого с реалиями церковной структуры. Монахами-священниками является незначительное число монахов, рукоположенных епископом и прошедших соответствующее длительное обучение, обязанностью которых является совершение обрядов, таинств и проведение служб. Как правило монахом-священником в некрупном монастыре является только настоятель. Должность келаря, занимаемая Пьером Периньоном абсолютно не соответствует статусу монаха-священника. Ошибка допущенная автором аналогична тому, как если бы завхоза университета назвали преподавателем или профессором. Команда отвергла версию являющуюся авторским ответом, поскольку отлично представляла себе разницу между монахом и священником и врезультате выбирала между реальными священниками, творившими в искомый период (такие есть и в немалом количестве). Следует отметить, что в коментарии автор правильно называет Периньона монахом, однако в вопросе почему-то именует его священником. Просим снять вопрос в связи с наличие в тексте вопроса существенной фактической ошибки.

Отклонить (3:0). Существуют французские источники, где утверждается, что в 1667 году Периньон был рукоположен в священники: S'ensuivent dix annees de formation religieuse et intellectuelle du jeune homme qui prononce ses v?ux de moine en 1658 et est ordonne pretre en 1667 (www.maisons-champagne.com/encyclopedie/vignes_au_plaisir/dom_perignon.htm). снятия.

Здравствуйте! Просим снять данный вопрос, как содержащий существенные ошибки и натяжки. Текст вопроса гласит: Описывая известное изображение, Михаил Безродный назвал Ленина и Энгельса словом, одной лишней буквой отличающимся от юридического термина. Напишите это слово. Команда была знакома с этой миниатюрой Безродного (заметим, что никакой иной миниатюры схожей с этой в книге нет - это потребовало проверки). Суть данной миниатюры в том, что было 2 портрета Энгельса, Ленин же вообще в ней никак не упоминается и не называется, весь смысл в том, что его-то как раз и не было, об этом команда хорошо помнила и рассуждение ушло в другую сторону, что существенно помешало команде взять вопрос. Если дословно помнить текст, то, конечно вопрос взять можно, если помнить суть, то в таком виде, как сформулирован вопрос - представляется нереальным. Так же в вопросе много натяжек: было не одно изображение, а три, ни Маркса ни Энгельса автор не называет "коренником и пристяжным", а называет так их портреты, и прочие натяжки, противоречащие тексту Безродного. Любопытна так же аллюзия Безродного на "советскую васнецовщину", которая никак особо на тройку лошадей не выводит. Большой натяжкой в вопросе видится аллюзия к известному изображению классиков марксизма-ленинизма, т.к. основными принципами известного изображения является нахождение Маркса скраю, а также единонаправленность изображенных, что то же достаточно сильно не напоминает тройку. Таким образом, просим снять данный вопрос, как весьма "натянутый" и существенно противоречащий тексту Безродного.

Принять (2:1, за принятие ВГ, ЕП, за отклонение ПЗ). Вот текст Безродного: "В середине 1970-х на стене в учебной комнате общежития студентов-филологов Тартуского университета рядком висели три равновеликих портрета классиков марксизма-ленинизма: тот, что в центре (коренник), был изображен анфас, а те, что по бокам (пристяжные), - в полупрофиль: один смотрел влево, другой вправо. Типичный такой трехглавый марксизм-ленинизм, советский вариант Васнецова. Ну висели себе и висели, никого не трогали. Не трогали во всех смыслах: взгляд входивших и выходивших скользил по ним равнодушно, а сидевших за книжками и конспектами - рассеянно, если не просто тупо. Но однажды некий студент, надо думать, совсем одуревший от зубрежки, стал их рассматривать и обнаружил, что с ними не все в порядке. Поначалу он даже не мог понять, что именно неладно, и, лишь сильно сосредоточившись и припомнив другие образцы этого триптиха, сообразил: в центре Маркс, слева Энгельс, а справа... тоже Энгельс". Большинством голосов АЖ полагает, что автор трактовал факты слишком вольно. Речь идет вовсе не об известном изображении (у которого в центре традиционно находится Энгельс), и фактически не об описании изображения (где Ленина совсем не было), а об описании неправильного восприятия этого изображения.