Ответ ВЕРНЫЙ по факту. Цитата из вопроса: "Некоторые средневековые мусульманские богослОвы отрицали то, что Земля является шАром, ссылаясь на ЭТО". Цитата из авторского источника: "...то севернее 66° Солнце не заходит в течение целых суток, и так может продолжаться в течение нескольких месяцев" это и есть полярный день. Таким образом, полностью эквивалентны утверждения, что богословы ссылались на Рамадан и что богословы ссылались на полярный день. А в июле 1911 года ЭТО стало причиной отправки домой большой группы рабочих-мусульман, занятых в ЗаполЯрье на строительстве железной дороги. Цитата из авторского источника: "Они отказались есть, пока солнце не зайдёт за горизонт…" Это и есть полярный день. Абсолютно эквивалентны утверждения, что причиной стал Рамадан, причиной стал Полярный день, причиной стал отказ мусульман от еды и т.д. Таким образом, на основании пункта 2.1.1 кодекса МАК наш ответ должен быть засчитан, так как соответствует всем без исключения условиям вопроса не в меньшей степени, чем авторский ответ. (Также по форме "максимально точно" это не просто день, а именно полярный день).

Во втором предложении вопроса четко указано, что группу мусульман пришлось отправить на юг в июле 1911 года. Полярный день на широте Мурманска начинается 22 мая (по григорианскому календарю, по юлианскому, соответственно, 9 мая). Таким образом, на протяжении длительного периода времени в условиях полярного дня не было никаких сложностей с питанием мусульман, они начались только с наступлением Рамадана. Особое мнение РН: Как причины отъезда мусульманских работников рамадан и полярный день абсолютно равноправны: повод для отъезда появлялся только при одновременном наличии этих двух причин, но не появлялся при наличии любой из них как единственной. Однако в вопросе упомянуты июль и заполярье, что делает ответ "полярный день" формальным, т. е. "лишь повторяющим некоторые из фактов и логических связей, явным и очевидным образом содержащихся в условиях вопроса".