Просим зачесть наш ответ "Кенотафы, книги", который, как мы считаем, соответствует всем фактам вопроса. Второе предложение вопроса говорит нам, что ЧТО-ТО из книг было совсем невысоким. Это ЧТО-ТО может быть чем угодно, всем, что подпадает под логику. Если книги казнили вместо людей, то вполне резонно можно предположить, что они символизировали тело автора. Так как автора не казнили, то погребение это было пустым (являлось кенотафом). Следует заметить, что более детальную информацию о сожжении книг при Октавиане Августе из источника к вопросу узнать не удалось, так как источник этот - лишь анонимный кратенький пост в телеге, где нет никаких ссылок на исторические источники + там ничего не говорится о том, что символизировали собой эти книги, когда они находились на площади (перед сожжением). Разумеется, что книги символизировали самого автора, а их сожжение символизировало смерть автора и его погребение (кенотаф). К слову, многих из тех, чьи книги были сожжены, отправляли в изгнание, что считалось гражданской смертью этих самых авторов. Надеемся, что всего вышесказанного достаточно, чтобы ответ нашей команды мог быть засчитан. Спасибо!

Отклонить. Кенотаф - это памятник, считающийся надгробным, но находящийся там, где не содержатся останки покойного. В силу того, что при упоминаемой в вопросе процедуре человека не казнили (вместо него сжигали книги), было бы странным полагать, что у живого человека есть кенотаф.