Морис Эделман утверждал, что в пассивном состоянии она бесполезна, а в активном опасна. Жан-Жак Руссо полагал, что она может быть полезна для сохранения нравов, но никогда — для их восстановления. А Плутарх утверждает в одном жизнеописании, что она — это своего рода высшая точка, какой можно достигнуть на государственном поприще. В чьем именно жизнеописании?